高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。
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《列子・汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
典故出处《列子・汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
’”人物简介伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名7a686964616fe4b893e5b19e31333361316564瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。
东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。
钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”
两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。
文言文原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。
钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河!”伯牙所思的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得再也找不到知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
结交非贤者,难免生爱憎。
――孟郊 山河不足重,重在遇知己。 ――鲍溶 相见情已深,未语可知心。
――李白 相知在急难,独处亦何益。 ――李白 交友投分,切磨箴视。
――周兴嗣 势力之交,古人羞之。 ――刘义庆 益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣 - 孔子 门内有君子,门外君子至。
――冯梦龙 人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。――墨翟 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
――普卡利西尔 朋友越老越好,美酒越老越香。 ――约翰・雷 君子慎所择,休与毒兽伍。
――张汪玉 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。 ――华罗庚 以酒交友,与酒一样,仅一晚而已。
――罗高 我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ――卢梭 在欢乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。
――科林斯 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来,一个坏人只要一天就认得出来。――索福克勒斯 亲戚是不可选择的,而朋友却可以。
――德・利勒 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来的容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。 ――克雷洛夫 蔗味老弥甘,交情久更挚。
――袁牧 以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。 ――弘一法师 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。
在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 ――亚里士多德 要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。
――毕达哥拉斯 最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人,至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为自己的利益疏远他们。――伊壁鸠 没能弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。
――巴尔扎克 君子以文会友,以友辅仁。 ――《论语》 亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
――马姆福尔德 李白:《赠友人三首》 兰生不当户,别是闲庭草。夙被霜露欺,红荣已先老。
谬接瑶华枝,结根君王池。顾无馨香美,叨沐清风吹。
馀芳若可佩,卒岁长相随。袖中赵*,*自徐夫人。
玉匣闭霜雪,经燕复历秦。其事竟不捷,沦落归沙尘。
持此愿投赠,与君同急难。荆卿一去后,壮士多摧残。
长号易水上,为我扬波澜。凿井当及泉,张帆当济川。
廉夫唯重义,骏马不劳鞭。人生贵相知,何必金与钱。
慢世薄功业,非无胸中画。谑浪万古贤,以为儿童剧。
立产如广费,匡君怀长策。但苦山北寒,谁知道南宅。
岁酒上逐风,霜鬓两边白。蜀主思孔明,晋家望安石。
时人列五鼎,谈笑期一掷。虎伏被胡尘,渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂,长剑托交亲。夫子秉家义,群公难与邻。
莫持西江水,空许东溟臣。他日青云去,黄金报主人。
李白:《陈情赠友人》 延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。
归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。
鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。
临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。
论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。
舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。
清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。
英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。
奈何成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。
投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。
沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
李白:《赠从弟冽》 楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。
自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。
桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。
及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。
顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。
羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执��。
无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在��溪。
李白:《赠闾丘处士》 贤人有素业,乃在沙塘陂。竹影扫秋月,荷衣落古池。
闲读山海经,散帙卧遥帷。且耽田家乐,遂旷林中期。
野酌劝芳酒,园蔬烹露葵。如能树桃李,为我结茅茨。
李白:《赠钱征君少阳(一作送赵云卿)》 白玉一杯酒,绿杨三月时。春风馀几日,两鬓各成丝。
秉烛唯须饮,投竿也未迟。如逢渭川猎,犹可帝王师。
李白:《赠宣州灵源寺仲浚公》 敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
此中积龙象,独许浚公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。
李白:《赠僧朝美》 水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。
中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。
苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。
了心何言说,各勉黄金躯。 李白:《赠僧行融》 梁有汤惠休,常从鲍照游。
峨眉史怀一,独映陈公出。卓绝二道人,结交凤与麟。
行融亦俊发,吾知有英骨。海若不隐珠,骊龙吐明月。
大海乘虚舟,随波任安流。赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。
待我适东越。
山河不足重,重在遇知己。
――鲍溶 相见情已深,未语可知心。 ――李白 相知在急难,独处亦何益。
――李白 交友投分,切磨箴视。 ――周兴嗣 势力之交,古人羞之。
――刘义庆 门内有君子,门外君子至。 ――冯梦龙 呦呦鹿鸣,食野之萍。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ――《诗经・小雅・鹿鸣》君子以文会友,以友辅仁。
――《论语》有朋自远方来,不亦乐乎。 ――《论语・学而》四海之内,皆兄弟也。
――《论语・颜渊》与朋友交,言而有信。 ――《论语》君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
――《庄子・山木》君子淡以亲,小人甘以绝。 ――《庄子・山木》友如作画须求淡,山似论文不喜平。
――《庄子・山木》士为知己者死,女为悦己者容。 ――《战国策・赵策一》结交在相知,骨肉何必亲。
――汉・乐府古辞上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。 ――汉・扬雄 山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。 ――三国(魏)・曹操十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
――唐・王勃海内存知己,天涯若比邻。 ――唐・王勃海上生明月,天涯共此时。
――唐・张九龄人生贵相知,何必金与钱。 ――唐・李白 人生交契无老少,论交何必先同调。
――唐・杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
――唐・杜甫以文常会友,唯德自成邻。 ――唐・祖咏谈笑有鸿儒,往来无白丁。
――唐・刘禹锡人生结交在终始,莫为升沉中路分。 ――唐・贺兰进明。
结交非贤者,难免生爱憎。
――孟郊 山河不足重,重在遇知己。 ――鲍溶 相见情已深,未语可知心。
――李白 相知在急难,独处亦何益。 ――李白 交友投分,切磨箴视。
――周兴嗣 势力之交,古人羞之。 ――刘义庆 门内有君子,门外君子至。
――冯梦龙 呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
――《诗经・小雅・鹿鸣》君子以文会友,以友辅仁。 ――《论语》有朋自远方来,不亦乐乎。
――《论语・学而》四海之内,皆兄弟也。 ――《论语・颜渊》与朋友交,言而有信。
――《论语》君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 ――《庄子・山木》君子淡以亲,小人甘以绝。
――《庄子・山木》友如作画须求淡,山似论文不喜平。 ――《庄子・山木》士为知己者死,女为悦己者容。
――《战国策・赵策一》结交在相知,骨肉何必亲。 ――汉・乐府古辞上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。
――汉・扬雄 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
――三国(魏)・曹操十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。 ――唐・王勃海内存知己,天涯若比邻。
――唐・王勃海上生明月,天涯共此时。 ――唐・张九龄人生贵相知,何必金与钱。
――唐・李白 人生交契无老少,论交何必先同调。 ――唐・杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 ――唐・杜甫以文常会友,唯德自成邻。
――唐・祖咏谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ――唐・刘禹锡人生结交在终始,莫为升沉中路分。
――唐・贺兰进明若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 ――宋・陈刚中寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
――宋・杜耒人生贵知心,定交无暮早。 ――明・袁中道丈夫重知己,万里同一乡。
――明・陈子龙。
呦呦鹿鸣,食野之X。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ――《诗经・小雅・鹿鸣》君子以文会友,以友辅仁。
――《论语》有朋自远方来,不亦乐乎。 ――《论语・学而》四海之内,皆兄弟也。
――《论语・颜渊》与朋友交,言而有信。 ――《论语》君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
――《庄子・山木》君子淡以亲,小人甘以绝。 ――《庄子・山木》友如作画须求淡,山似论文不喜平。
――《庄子・山木》士为知己者死,女为悦己者容。 ――《战国策・赵策一》结交在相知,骨肉何必亲。
――汉・乐府古辞上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。 ――汉・扬雄 山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。 ――三国(魏)・曹操十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
――唐・王勃海内存知己,天涯若比邻。 ――唐・王勃海上生明月,天涯共此时。
――唐・张九龄人生贵相知,何必金与钱。 ――唐・李白 人生交契无老少,论交何必先同调。
――唐・杜甫舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
――唐・杜甫以文常会友,唯德自成邻。 ――唐・祖咏谈笑有鸿儒,往来无白丁。
――唐・刘禹锡人生结交在终始,莫为升沉中路分。 ――唐・贺兰进明同心而共济,始终如一,此君子之朋也。
――宋・欧阳修人生乐在相知心。 ――宋・王安石若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
――宋・陈刚中寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 ――宋・杜耒人生贵知心,定交无暮早。
――明・袁中道丈夫重知己,万里同一乡。 ――明・陈子龙有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
――《水浒传》骄倨傲暴之人,不可与交。 ――《管子・白心》与人相处之道,第一要谦下诚实。
――《训俗遗规》与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 ――汉・刘向以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。
――隋・王通势利之交,古人羞之。 ――《世说新语・忿狷》同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌。
――《素书・安礼章》画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 ――元・关汉卿人不可貌相,海不可斗量。
――明・冯梦龙酒肉弟兄千个有,落难之中无一人。 ――明・冯梦龙相识满天下,知心能几人。
――明・冯梦龙不是本人亲自整理,但感觉很全~~~。
【杵臼之交】:指交友不分贵贱。《聊斋志异・成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订杵臼交。”――杵与杵交,臼与臼交,杵臼相交,如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。
【布衣之交】:指普通百姓相交。《史记・廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交不得欺,况大国乎?”――布衣时易交,一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”,已无共同语言也。
【刎颈之交】:指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记・廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交”。――怎么会有这样的傻子?!君不见,当今多少“同林鸟”的夫妻,大难来时尚“各奔东西”,“识时务者为俊杰”啊!
【莫逆之交】:指彼此情投意合的朋友。《北史・司马膺传》:“所以游集,尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”――所谓“莫逆”,不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏,只要大家“交”得高兴,又何必那么计较和认真,非要揭穿它呢。
【忘年之交】:指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史・何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年之交。”――在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代,也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段,何况还可得“平易近人”的佳名呢。
【竹马之交】:指幼年之交。《世说新语・方正》:“帝曰:聊故复忆竹马之好不?”――什么年代了啊,还兴这个?!过去的就让它过去吧,执着如初又何必呢,人是应该“向前(钱、权)看”的呀!
【君子之交】:指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子・山林》:“君子之交淡如水”。――白开水有什么好喝?还是喝可乐好!
【车笠之交】:指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解腰间五尺以与之为交,拜亲跑妻,定交有礼…祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’”――呵呵,这个恐怕是做给别人看的吧?君不见,当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢!
【金石之交】:指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书・韩信传》:“今足下自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”――“今足下自以为与汉王金石交,然终为汉王所擒矣”,放眼今天,深以为是!
【金兰之交】:指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语・贤嫒》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”――“亲兄弟”还“明算帐”,何况朋友?!只不过“契若金兰”罢了!
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